Obecny system patriarchalny klasztoru Shaolin powstał za czasów przewodnictwa opata Xuětíng Fúyù. Tak jak Bátuó jest założycielem i pierwszym opatem klasztoru, Dámó założycielem tradycji Chán – tak Fúyù jest założycielem obecnie funkcjonującej linii rodowodu Shàolín. Tak samo jak w większości tradycji buddyjskich, tak i w klasztorze Shaolin mnisi otrzymują swoje klasztorne imię w czasie ceremonii inicjacji.

Imiona mnichów Shaolin zawsze składają się z tych samych, trzech elementów:

Shì • {generacja} • {imię}

Shì: Pierwszym znakiem w imieniu jest 'Shì’ – skrót od Shakyamuni, co oznacza 'mądry z klanu Shakya’ i jest synonimem Buddy. Słowa tego używa się w imieniu, nie tylko ze względu na szacunek do Buddy, ale również ze względu na znaczenie znaku, który jest tutaj używany. Oznacza to, że mnich jest niejako oznaczony i będzie nosił buddyzm w sercu już na zawsze. Inne znaczenia tego słowa to również: uwolniony, rozświetlony lub oczyszczony. Noszenie tego imienia oznacza również przynależność do rodziny Buddy Shakyamuni.

Generacja: Kolejny znak w imieniu reprezentuje pokolenie mnicha. Każde pokolenie ma swój z góry określony znak, np. 33 generacja to: 'Yǒng”, 34 generacja to: 'Yán’, 35 generacja to 'Héng’, itd. Imię nowego mnicha jest nadawane mu poprzez jego bezpośredniego mistrza. Imiona generacji są z góry określone przez założyciela linii, mistrza Xuětíng Fúyù, który napisał poemat z którego każdy kolejny symbol jest imieniem następnej generacji (cały poemat znajdziesz poniżej). Każde z tych znaków generacji ma również swoje konkretne znaczenie.

Imię: Ostatnim elementem czy też znakiem w imieniu mnicha Shaolin jest: imię. Imię nadawane jest mnichowi bezpośrednio przez jego mistrza i odzwierciedla ono cechy charakteru, osiągnięcia lub też umiejętności danego adepta. Jest to bardzo osobista sprawa, a mistrz dokładnie analizuje swojego ucznia poprzez cały spędzony na wspólnym treningu czy naukach czas.